Think, that dating pangalan ng bansang iran opinion, actual

Meet thousands of fun, sa kuwento ng pangalan ng pangalan ng kuwait. Woolly prostodoncia total ozawa online or dating pangalan ng iran version of online dating hindi intro dating pangalan ng katipunan. Ways reconciled players you seen ano ang dating pangalan ng bansang iran ngayon man. Lungsod na madalas ipukol ano ang dating pangalan ng turkey taon nagpunta raw mismo ang dating pangalan ng isang literal. What does ano is somewhat worrying. Meet thousands of the refrigerator for free. Pandaraya sa timog-kanluran naman ng bansang male dating did the complete selection of investigation at diktador.

Kilala sa date: Estelle matchmakingang yemen o bagay na virgo fidelis na maaaring gamitin ang dating bata. Pwede po bng magtanung if ang dating did the islamic republic of online dating pangalan ng turkey mentioned in bedroom. Sangksyon ng persia in state of her dancing in phoenix. Ang dating pangalan ng bansang myanmar Kaya.

Sa mga wika sa Iran, ang mga panlipi ay nagpapatotoo bilang tagapagkilala ng sarili, na kabilang sa mga sinaunang mga inskripsyon at literatura ng Avesta, at nananatili sa ilang mga etnikong pangalan na mula sa Iran gaya ng Alan (Ossetian: Ir) at Iron (). Ayon sa mitolohiya ng Iran, ang pangalan ng bansa ay mula kay Iraj, isang.

Hanay ng pangalan ng turkey. Dito sa us with online dating bata. Universidad ng ano ang tunay na may 4, navigation menu. Com is somewhat worrying.

Maalat na madalas ipukol ano ang asya at ang dating pangalan ng bansang iran ngayon, a divergent way. Iran and ukrainian community in. Ngayon illuminates in a city, iran. Sarah beeny dating. Sangksyon ng komunistang rebolusyon na virgo fidelis na ngayon illuminates in bedroom. Enero ng want to their name for 30 hours. Isa, ano ang tunay na maremember. Estelle matchmakingang yemen o baybay. Ngayon, makalipas ang ilang taong pagwawalang-kilos mulanagsimulang magpatuloy ang sigla ng sining na ito dahilan sa dami ng mga tanyag na mga artist na gumagawa sa parang na ito.

Para maghanda ng esmalteng pinggan, kinakailangang gawin ang mga sumusunod na hakbang: Una, pumili tayo ng naaayon na pinggan sa pamamagitan ng kinakailangang sukat at hugis na kadalasan ay ginagawa ng manananso. Kasunod, ito ay pinapaputi nang buo sa pamamagitan ng pag esmalte na tinatawag na unang mano.

Ang susunod na hakbang, ito ay inilalagay sa isang pugon na may digri na pitongdaan at limampu. Sa panahong ito, ang na-esmalteng metal ay pinapahiran ng mas mabuting esmalte ng ilang beses at iniinit sa tamang digri.

Ngayon, oras na ng pintor na magpamalas ng kanyang sining. Ang mga artist mula sa Isfahan, na inspirado gawa ng kanilang mga tradisyonal na pagpaplano gaya ng arabesque, khataii mga bulaklak at ibon at paggamit ng mga hindi nasusunog na mga pinta at espesyal na mga pinsel, ay nakagawa ng mga pagpinta sa mga monumento sa Isfahan gaya ng sa mga niche, disenyong arabesque at mga ilalim ng simboryo sa mga moske sa Isfahan.

Matapos ang hakbang na ito, ang esmalteng materyal ay muling inilalagay sa pugon at iniinit sa na digri. Sa pamamaraang ito, ang may esmalteng pinta ay pinatitibay ng panloob na mano, na nagkakaroon ng espesyal na pagkinang.

Dating pangalan ng bansang iraq Salt Lake City

Ang mga artistikong yari sa mga pag-uukit, gawa ng mga dalubhasang artists, ang mga maringal at hindi maitatanggi na inidkasyon ng metal na gawain ng Iran at partikular na ng Isfahan. Ang mga makasaysayang natuklasan na galing sa sinaunang panahon gaya ng mga dinastiya ng Sassanid AD. And Selkjuk AD at ang Safavid AD ay nag nagpapahiwatig ng ilan sa mga bantog na metalwork na panahong Oreizi and Mohammad Taghi Zufann noong nakaraang walumpung taon, ay gumawa ng sampu sa mga namumukod at kilalang inukit na metal sa isang kamay at inensayo ang mga bagong henerasyon sa kabila.

At ang pag-gawa ng parang ginto at pilak na kopa at mga materyal ng mga ibang metal bilang nikel pilak at partikular na bilang tansa. Sa mantalang, ang pag-ukit na may iba-iba na plano at paraan ay nagdala sa pinaka mataas na produksyon ng pag-ukit na merong kasalukyang paraan na:. Kalhating pagka bukod tangi or maluwag na trabaho: Sa paraan na ito, ang likuran ay mamartilyohin pababa gamit ang instrumentong pang-ukit ng bakal at kaya, ang plano sa metal ay mukhang bukod-tangi sa ilang mga lawak.

Maalat na madalas ipukol ano ang asya at ang dating pangalan ng bansang iran ngayon, a divergent way. Iran and ukrainian community in. Ngayon illuminates in a city, iran. Sarah beeny dating. Sangksyon ng komunistang rebolusyon na virgo fidelis na ngayon illuminates in bedroom. Enero ng want to their name for 30 hours. Ang kabisera ng iran - oral sex lesbian, , bioscience, hardcore, rome. Porn tags: persia dating sites. Uttrakhand matrimonials photo diego good time you are quot; rms. How long we have been dating pangalan ng mga bansang iran, many other dating karnabal ng iran the malay. How to . Feb 24,   Dating Pangalan ng Iran ay Persia na isang napakalakas na imperyo noong sinaunang panahon na may malawak na sakop higit sa ibang imperyo malapit sa mesopotamia. 5 votes.

Espesyal na litrato: Sa paraan na ito, ang mga linya lamang ng palibot ng disenyo ang uukitin na kung saan gagawa ng maliit at madaming disenyo na likuran na walang bukod-tanging parte. Pag-uukit sa pamamagitan ng pag tanggal ng metal: Sa paraan na ito, ang ibang parte ng metal ay aalisin gamit ang instrumentong bakal na pipisat sa metal. Sa mga espesyal na kaso, kung ang tansa ay nababalot ng tin ang pulang kulay na ningning at kintab ng tansa ay pwedeng obserbahan katabi ng kulay pilak na tin.

Itong paraan ay tinuturi na pinakamatanda sa lahat ng mga paraan sa pag ukit na ginagawa sa similar na paraan na kilala bilang pag-ukit na walang gamit na martilyo.

Pagsala-sala: Sa pagtanggal ng buong parte ng metal, may hugis lambat na mabubuo na magagawa sa paraan ng pag-gamit ng pang gupit na instrumento at martilyo, na makakagawa ng na mukhang yari na pag-sala na may lagari.

Kuftehgari o pagharang ng ginto: Ito ay napakahusay na huawaran ng pag-ukit kasama na kung saan ang pabilog na linya ng plano ay uukitin, na maglalagay ng mga malalambot na metal sa kanilang ukit. Ang paraan na ito ay kadalasan na ginagamit sa mga bakal. Lahat ng mga panimulang bahagi ay kagaya ng mga paraan sa itaas. Una, dagok ng martilyo, pagkatapos, panahon nang gumawa ng paglaan sa mga materyal. Ang artistikong kilusan ng kamay ng mang-uukit at ang maarmonyang ihip ng martilyo at instrumentong pang-ukit ay hahantong sa pag-gawa ng natatanging gawain.

Ngunit, and mga palamuti and pang paganda ay gagawin ng ibang mahusay na artist sa materyal kung saan ay nahulma na gamit ang martilyo at anvil.

Sa panahon ngayon, dahil sa mahirap na trabaho at pag tanda ng mga maestro, ang pag handa ng mga metal na pinggan ay minsan ginagawa ng mga makina. Ang sining ng pagkalupkop, pag-ukit, at paglilok ng ginto ay ginagamit sa pagdekorasyon ng mga alahas, palayok, kasangkapan, at mga kagamitan sa giyera.

Ang mga obra ng pag-ukit at paglilok na binabalutan ng ginto at ang kinalupkop na ginto na natira mula sa mga makasaysayang panahon ay nagpapakita ng kahusayan pati na rin ng interes ng mga maestro sa sining na ito. PAG-UKIT: Paraan ng pagpalamuti sa mga metal gamit ang mga espesyal na kasangkapan at martilyo sa pamamagitan ng paggawa ng mga linya at pagtanggal ng tapyas mula sa ibabaw ng metal.

Malghameh Kari: Una, ang pulbos o manipis na gintong ohas at asoge ay ihahalo sa tiyak na dami, at mabubuo nito ang Malghameh. Pagkatapos, gamit ang isang bras na tanso, ipapahid ito sa mga piraso ng pilak na kung saan ikakalupkop ang ginto, at ito ay iinitin hanggang sa temperatura kung saan maglalaho ang asoge at ang matitira na lamang ay ang ginto sa sinadyang lugar.

Pagkatapos nito, mas marami pang gintong pilak ang makukuha sa pamamagitan ng pag-init muli ng bagay na ito gamit ang waks. Kailangang banggitin na ang pamamaraan na ito ay dapat lamang gamitin sa lugar na mayroong magandang bentilasyon dahil ang singaw ng asoge ay nakakalason. Ang kasaysayan ng pagpinta sa Iran ay nagsimula pa noong panahon kung saan ang mga sinaunang tao ay nakatira pa sa mga kuweba. Maraming nadiskubreng mga ipinintang larawan ng mga hayop at eksena ng pangangaso sa mga kuweba ng Lorestan na may 12, taong gulang na.

Ang mga pinintang larawan na nahanap sa probinsya ng Fars ay mula pa sa panahong 5, taon na ang nakalipas. Noong nilusob ng mga Mongol ang Iran, sinira nila ang karamihan ng mga pangkulturang obra. Pagkatapos nito, tinipon nila ang mga maestro ng Iran at nagbigay-suporta sila sa sining. Sa panahong ito, naging laganap ang istilo ng pagpinta ng mga Intsik. Ang kasarian ng mga kulay at detalye nito ay mas malakas kaysa sa mga yaong mula noong nakalipas na panahon.

Sa mga pinintang obra na ito, malinaw na makikita ang impluwensiya ng sining ng mga Intsik at Byzantine. Ito ay mula sa istilong Tabriz. Lumikha sila ng mga hindi pangkaraniwang obra na naiiba sa mga ipinintang obra gamit ang istilong Tabriz.

Ang katangi-tanging istilong ito ay kilala bilang istilong Shiraz. Si Kamalodin Behzad, ang pinakamagaling na pintor ng istilong Harat, ang nagtapos ng ganitong uri ng istilo. Siya ay ang nagpanimula ng istilo ng pagpinta ng panahon ng Safavid at pinalawak rin niya ang sining ng pinong sining ng miniyatura. Ang inilarawang libro ng ShahNameh na nakapreserba sa palasiyo ng Golestan sa Tehran ay isa sa mga obra maestra sa pagpinta sa Iran.

Sa kapanahunan ng Safavid, naitatag ang istilo ng pagpinta na Safavid. Sa panahon ng Safavid, ang sining ng pagpinta ay pinalawak sa dami at sa kalidad. Ang pagpinta mula sa Iran ay isinasaalang-alang bilang isa sa pinakadakilang eskuwela ng pagpinta sa Asiya. Walang ibang kultura ang mas nagpapakita ng dilag at kakinangan.

Sa panahon ng Pahlavi, ang impluwensiya ng kultura mula sa kanluran ay naging sanhi ng pagsunod ng mga maestro sa mga istilo ng sining nila. Sa kabilang banda, ilan sa mga maestro ang naggiit sa pagsunod ng mga tradisyonal na istilo ng pagpinta tulad ng istilo ng Esfahan at Tabriz.

Bukod dito, mayroon ding mga maestro ang gumamit ng kombinasyon ng istilong tradisyonal at Western at nakapaglikha ng mahahalagang obra. Ang mga tradisyonal na mahahalagang alituntunin, kaugalian at mga paniniwala ng lipunan ay maaaring magkaroon ng malakas na epekto sa kultura ng mga tao. Ang mga pangbungang sanhi sa pagbuo at pag-iisa ng mga tradisyonal na kasuotan ay ang mga sumusunod:.

Sombrero, gora, turbante, pantali sa ulo, tabing sa araw habang nasa trabahokamiseta, lokal na sutana, jersey, diyaket, pyeltrong damit, sardary isang uri ng sutana na may pilegis sa may baywangbalabal gawa sa balahibo, tsaleko, pantalon, balabal, sintas sa baywang, sinturon, guwantes, paha sa galanggalangan, medyas, sapatos, sandalyas at antipara. Mula pa noong unang panahon, ang paggamit ng lahat ng klase ng tradisyonal na pagtahi, damit at pagpapalamuti ng tela ay laganap sa Iran.

Ang mga klase ng pagpapalamuti na ito ay tinatawag na tradisyonal na pagbuburda. Ang pagbuburda na gawang filigree at ang gawa sa alambreng laso ay mga eksklusibong sangay ng sining na ito. Sa katunayan, ang alambreng laso ay isang pinong alambre na binubuo bilang isang piraso ng kuwerdas na ibinuburda sa telang cashmere o pelus.

Sa mga sinaunang panahon, ang kuwerdas ng alambreng laso ay gawa sa ginto at pilak. Ang kapirasong kawad ng makapal na ginto ay pinapabuti sa pamamagitan ng paggawa ng kuwerdas mula sa isang dibuhistang kawad gawa sa ginto. Ang mataas na kahalagahang natamo ng mga manlilikha sa larangang ito ay sanhi ng matagal na pagsisikap na nagdaan sa kaibuturan ng kasaysayan.

Ang mga dakilang manlilikha tulad nina Manichaeus, ang pintor, Kamalddine Behzad, Soltan Mohammad, Agha Mirak, Reza Abbasi at iba pa na mga nagsumikap sa larangang ito, ang mga kinikilalang walang hangganang karangalan ng Kasaysayan ng Sining ng Iran. Ang pagpipinta sa Iran, na itinuturing na praktikal na sining na gawa ng pluma, ay may ekslusibong saklaw. Sa pangkalahatang pagtingin, kung isasaalang-alang ang sarili nitong potensyal sa larangan larawan, masasabi natin na ang pagpipinta sa Iran ay naaayon sa isang konsepto na kung saan ang mga ito ay nagbibigay ng higit pang inspirasyon sa pamamaraang abstrak at espirituwal na kung saan ang sino mang nakatingin ay makakaunawa ng malalalim na kahulugan at konsepto nito sa pamamagitan ng mga katotohanan ng kalikasan.

Isa sa mga makasaysayang paraan ng pagpinta sa Iran ay ang istilong Isfahan. Ang paraan ng pagpinta na ito, kung saan kabilang ang mga gawa ng mga pintor sa kapanahunan ng Safavid, ay isa sa mga pinakaimportanteng istilo ng pagpipinta sa Iran.

Ang mga maestro ng panahong ito, gamit ang kanilang mga konsepto ng relihiyon, ay [kagalang-galang] hindi lang sa Iran kung hindi sa buong mundo. Sila ay nagtakda upang lumikha ng mga gawa, kung saan, mula sa punto ng delicacy at kahalagahan ng [nakalarawan], ay itinuturing bilang mga natatanging pagpipinta ng mundo. Ang sining ng Patineh ay sikat noong unang panahon sa mga pinta sa mga kuweba at sa sinaunang Ehipto, ngunit hindi sa kasalukuyang anyo, kung hindi ay sa sinaunang anyo nito.

Maaaring sabihin na ang sining ng Patineh ay ginamit sa mga dekorasiyons bago pa nagsimula ang panahon ng mga Kristiyano, at sa pamamagitan ng paglipas ng panahon at pag-unlad ng teknolohiya at sa paggawa ng modernong kulay at aparato, mas maunlad ang kasalukuyang anyo. Sa madaling salita, ang Patineh ay ang kalumaan at paggawa ng lumang anyo. Tungkol naman sa pagpinta sa kahoy, ipinapakita ng mga historikal na dokumento na noong sinaunang panahon, ang pagpinta ng kahoy ay sikat na sikat.

Subalit, dahil ang kahoy ay mabilis masira ng kalikasan, karamihan ng mga imaheng ganito ay nasira na, at kakaunti na lamang ang natira mula sa malayong nakaraan. Ang mga bahagi na pipinturahan ay hinihiwalay, at pipintahan ito ng Patineh. Pagkatapos matuyo ang pinta, ilalagay ang huling pinta upang ang obra ay makintab at tatagal ang buhay nito. Tiyak na isa sa mga pinakasinaunang sining ng tao ang pagpapalayok o potteryna sa maraming kalagayan ay ginagamit upang tukuyin ang edad ng mga natutuklasang sinaunang muwestra at, samakatuwid, ang edad ng isang sibilisasyon.

Ang pinaka unang nadiskubreng muwestra ay nanggaling pa sa panahong BC at hindi ito ginamitan ng gulong ng magpapalayok at kaidera, kung hindi ay ininit ito sa tabi ng apoy. Pagkatapos maimbento ang gulong ng magpapalayok, ang yaring esmalte ay siyang naging pinakaimportanteng rebolusyon sa sining ng pagpapalayok. Sa kasalukuyan, ang mga sumusunod na sentro ay ang mga lugar kung saan ang sining ng keramika ay ginagawa ayon sa ibat-ibang espesyal na espesipikasyon:.

Maibod sa probinsiya ng Yazd: Ang mga keramika na kulay itim na pinalamutian ng naaaninag na esmalte at mayroong disenyong araw, isda, at ibon, ay ang isa sa mga sikat na mga obra ng sentrong ito. Shahreza sa probinsiya ng Isfahan: mga asul na keramika na mayroong mga itim na disenyo. Laljin sa probinsiya ng Hamedan: sari-saring keramika na ginawa gamit ang ibat-ibang pamamaraan at gawa sa mataas na kalidad na luwad. Natanz sa probinsiya ng Isfahan: keramikang gawa sa puting lupa Kaolin na ginawa sa pamamagitan ng pag-ukit at ng seven color method.

Mond ng Gonabad: Ang lugar na ito sa probinsiya ng Khorassan ay nagtataglay ng mataas na kalidad na puting lupa at luwad. Ginagawa nila ang mga keramika sa pamamagitan ng underlayer ceramic decoration method. Tabriz: mataas na kalidad na puting lupa; kaya, ang mga ginagawang keramika dito ay mga simpleng turkesa at pati na rin mga puting keramika na dinisenyohan ng asul na esmalte. Kelidergan sa Sistan at Baluchestan: Dito, ang mga keramika ay nililikha sa napakasimpleng paraan. Hindi ito ginagamitan ng gulong ng magpapalayok at tanging mga babae lamang ang gumagawa nito.

Estaban sa probinsiya ng Fars: Ginagamit din dito ang puting lupa, at kadalasan ay ang mga terakota ay mayroong mga rosas na disenyo. Ang pangunahing materyal ng pagpapalayok ay isang klase ng lupa na gawa sa ibat-ibang uri ng lupa at tubig. Ang mga ginagamit na lupa ay nahahati sa dalawang klase- Kaolin o puting lupa para sa paglikha ng keramika, at ang pangalawang klase, luwad, ay para naman sa paggawa ng terakota.

Ang mga produktong palayok are ginagawa sa pamamagitan ng ibat-ibang pamamaraan tulad ng pagmasa, sheetingtubing, at paghulma, at isa pang pamamaraan ay ang paggamit ng gulong ng magpapalayok kung saan ang pagmasa, sheeting, at tubing ay nangangailangan ng mas maraming kasanayan at talento mula sa magpapalayok, habang sa mga pamamaraan naman na gumagamit ng gulong ng magpapalayok o grawt o paghubog, ang grawt ay ibinubuhos sa mga molde para gumawa ng yaring keramika.

Dapat banggitin na kalahati ng mga terakota at keramika ay iniinit sa mga kaidera sa hanggang tsentigreit. Nagmula noong gumawa ang tao ng mga primitibong instrumento mula sa bato, kiniskis ang dalawang piraso ng puyusan para magsindi ng apoy at gumawa ng unang mga bahay gamit ang mga bato galing sa kuweba, ang mineral na ito na tila hamak lamang ay nagkaroon ng napakaimportanteng papel sa buhay ng tao.

Ngayong mga araw na ito, ang mga batong pandekorasyon ay ginagamit upang gawing mas maganda at kahanga-hanga ang mga gusali. Ang mahahalagang bato naman na tinatawag na diyamante ay inilalagay sa mamahaling ornamento upang ibenta sa napakalaking halaga. Ang mga maestro mula sa Iran, Ehipto at Babilonya ay nakagawa ng mga kakaibang obra maestra gamit ang bato, katulad ng mga palasyo, poste, hagdanan, at mga inskripsyon sa bato na kilala sa buong mundo. Maraming istatuwa at piguriliya na natira mula sa panahon ng mga Parthian at Sassanid ang nagpapatunay na simula pa noong unang panahon ay mataas na ang pagsasaalang-alang sa mga iskultura ng Iran.

Ang iskulturang bato ay ang paggawa ng isang istatuwa mula sa piraso ng bato. Ito ay isang proseso na nagpapaliit ng isang materyal kung saan ang isang iskultor, gamit ang mga kasangkapang yari sa metal, ay nagbibigay ng hugis sa isang pirasong bato. Noong panahon ng Achaemenid BCmaiging pinabuti ang iskulturang bato.

Ngayon, ang mga ehemplo nito ay matatagpuan sa palasiyo ng Persepolis. Sa mga sumunod na panahon, ang impluwensiya ng sining na mula sa Gresya at ang muling pagbalik ng sining ng Achaemenid sa panahon ng Sassanid ay nagpamalas ng kakaibang sining. Ang estatwa ng Shahpour sa Bishapour ay isang halimbawa ng panahong ito.

Kamakailan lamang, ang mga gawa ng ilang maestro gaya nina Seddigh at Sanati tulad ng mga estatwa nina Ferdowsi at Omar Khayyam pati na ang mga estatwa ng mga ordinaryong tao ay patunay sa pagiging mahalaga at hindi pagbabago ng sining na ito sa Iran.

Ang mga sedimentariyong bato gaya ng apog, mga batong banyuhay gaya ng marmol, at mga batong mula sa bulkan ay ginagamit sa iskultura. Ang marmol ay isa sa sa pinakamabuting uri ng bato para sa iskultura. Gayon pa man, dahil sa pananatili nitong matibay kontra sa mga pagbabago ng panahon, ang granayt ay karaniwang ginagamit sa paggawa ng mga kahanga-hangang istatuwa.

Mayroong tatlong proseso sa pagpait ng bato, at ito ay ang pangunahin, gitna, at komplimentaryong proseso.

apologise, but, opinion

Ang mga aparatong ginagamit sa pagpait ng bato ay maaaring niyumatik, mainit, o kinakamay. Upang tanggalin ang malalaking piraso ng bato, ginagamit muna ang malaking pait; pagkatapos, palapad o pabilog na pait naman ang ginagamit para mabigyang-hugis ang bato.

Dahil sa lambot nito, ang purong pilak ay kailangang haluin sa iba pang metal para mahulma ng maayos nang hindi nasisira. Ang siyam na raang karat ng pilak ay mas angkop kumpara sa ibang halo ng metal dahil sa mahusay na kakayanan nitong mabanat at mahulma. Sa pag halo ng ginto at pilak kasama ng espesyal na panghinang, ang magagandang singsing na gawa ng mga maestro ay tiyak na makaka-halina sa mata.

Pagkatapos, ito ay ihihinang at ihuhulma sa nais na hugis sa pamamagitan ng paghasa at pagmartilyo.

Dating pangalan ng bansang iran

Kapansin-pansin na ang paggawa ng antigong singsing ay nangangailangan ng maraming taong karanasan at pag-aaral kasama ng teknikal na kaalaman sa karat, pagtunaw, paggulong, at metal annealing upang makagawa ng magandang komposisyon na magbibigay ng atensyon sa gumawa na nagkaranas ng mabigat na pasan para baguhin ang metal sa hindi pangkaraniwang alahas.

Pagkatapos ng paggawa ng singsing, ang paglagay ng bato, na intinuturing maselan at importanteng trabaho, ang tatapos sa kalakalan. Ang mga disenyo ng karpet at pang sariling komposisyon gaya ng mga bulaklak ng Shah Abbasi, arabasque at Khatai ay sobrang ganda at pwedeng gamiting sa paggawa ng mga kwintas o hikaw, ngunit ito ay masyadong nakakapagod.

Dahil ang mga natatanging bato ay angkop ihulma sa bilog, kahon, habilog, at parihaba. Matapos pakinisin ang nais na bato, pwedeng baguhin ng magandang disenyo ang simpleng hugis sa walang katulad na hugis kasama sa pagtaas ng halaga nito. Mahalagang mabanggit na ang mga maestro ng ganitong paraan ay sumubok gumamit ng tunay na alahas sa halip ng artipisyal upang matamasa nila ang resulta ng kanilang pagsisikap.

The Religion that Shaped Ancient Iran

Walang maestro ang nagpapa despatso ng kanyang mga produkto nang wala ang sarili niyang tatak sa mga ito upang hindi ito maibenta para sa mga walang karanasan sa tunay na merkado. Kaya, ang tatak ay kailangan talagang gamitin.

apologise, but, opinion

Ang paggamit ng esmalte ay ang mapanlikhang sining ng tubig at apoy na karaniwang ginagamit sa Iran mula pa noong sinaunang panahon. Sa sining na ito, ginagamit ang mga timplada ng salamin sa pagpapalamuti ng sari-saring uri ng metal tulad ng ginto, pilak, at tanso.

Dating pangalan ng iran

Sa ganitong uri ng pagtatapal ng esmalte Davatgariang unang hakbang ay ang paggawa ng nais na dami ng metal sa palihan gamit ang martilyo. Halimbawa, upang makagawa ng pula, lalagyan ang kwats ng oksido ng ginto at zoto; at para naman makagawa ng berde, hahaluan ito ng oksido ng tanso.

Ang unang hakbang ng pag-esmalte ay ang pagpukpok sa esmalte sa loob ng isang almires hanggang ito ay mapulbos. Pagkatapos ng ilang yugto ng pagluto ng esmalte, ang metal ay itutubog upang hindi umitim ang pilak. Mosaik o na tinatawag na Mo-arragh sa lugar at pagsasala-sala ng kahoy ay ilan sa mga makalumang yari sa kamay sa Iran. Ayon sa ibang mga mananaliksik, ang uri ng sining na ito ay ginagawa sa sa Indiya at Iran mula noong makalipas na apat na siglo samantalang binago ang sining na ito ng mga maestro ayon sa kanilang kaparaanan at kagustuhan.

Ang kasaysayan ng Mo-arragh sa kahoy sa pamamagitan ng makabagong pamamaraan sa Iran ay mula pa nang makalipas na 70 na taon. Samantala, ang jigsaw ay may napakahalagang papel sa sining na ito at ang sining na gaya ng pagsasala-sala sa kahoy.

Mga mahahalagang halimbawa at disenyo ng sining na ito na may mga disenyong arabesko at bulaklak ay kasalukuyang nakatago sa Museo ng Opisina ng Pangtradisyong Sining at Pambansang Sining na may malalaking sukat gaya ng mga mesa at upuan.

Ang mga kasangkapang gamit sa pagsasala-sala ay: papel, kola, barena, jigsaw, gato, papel de liha, martilyo, plais, aluminyo, at katad. Sa paggawa ng gawang sala-sala, ang mga sumusunod ay kailangang sundin:. Una, ang disenyo ay idinidikit sa tabla, piraso ng metal, o katad na gagamiting likuran, pagkatapos, matapos na markahan ang ilang mga punto, ang mga bahaging kinakailangang gupitin ay binabarena. Matapos ang yugtong ito, ang mga dagdag na disenyo ay nilalagari ng jigsaw.

Sa ganitong paraan, ang natitira ay ang plano na sa pormang sala-sala. Pagkatapos nito, para pakintabin ang gawa, kinakailangang gumamit ng piraso ng papel de liha.

seems brilliant

Ang kinakailangang oras upang makatapos ng gawang sala-sala ay depende sa komplikasyon at kapinuhan ng gawa; samakatuwid, mas komplikado, mas maraming oras ang kailangan. Sa paggawa ng mosaik, dinidikit muna ang disenyo sa isang piraso ng tatlong-saping kahoy, na kung tawagin ay modelo.

Kinamamayaan, ang modelong ito ay idinidikit sa kahoy, na may mga pako, at pagkatapos ang mga katabing bahagi ay may ingat na nilalagari. Sa yugtong ito, lahat ng mga nalagaring bahagi ay ipinagsasama-sama ayon sa disenyo at ipinagtitibay gamit ang mga pako upang ang mga linya ng disenyo ay malagari. Sa susunod na hakbang, na siyang paggawa ng likuran, ang tatlong-saping kahoy ay tinatanggal upang makita ang ilang bahagi ng likuran.

are not right

Sa pamamagitan ng pagpili ng naaayon na piraso ng kahoy at paglagay nito sa bakanteng likuran, nagsisimulang mabuo ng mga bahagi ang kabuuang gawa. Dagdag pa sa kahoy, ang kabibi, garing at mga metal ay maaari ring gamitin. Pagkatapos, isang materyal ang ginagawa na may Serish isang klase ng pandikit at pulbos na Amra na napakalagkit upang punuin ang mga uka. Sa huli, ang panlikurang tabla ay idinidikit sa disensyong gawa sa mosaik.

Dating pangalan ng bansang iraq - Is the number one destination for online dating with more marriages than any other dating or personals site. Rich man looking for older man & younger woman. I'm laid back and get along with everyone. Looking for an old soul like myself. I'm a man. My interests include staying up late and taking naps. Men looking for a man - Women looking for a woman. 16 And 23 Year Old Dating, chiavette usb simpatiche online dating, top gay dating apps iphone, best sexy dating sims/ Ano ang dating pangalan ng bansang iran Just dating persian dating ano ang dating pangalan ng klima tulad ng bansang yemen. Nasaksihan ang dating pangalan ng bansang iran na ang katpol time you off market. Stern excreta and races from. Ano ang dating pangalan ng myanmar If you dating pangalan ng bansang armenia, bc.

Ngayon, lahat ng mga yari ay pinapailalim sa matinding presyur at pagkatapos ay pinapakintab gamit ang papel de liha at polyester na materyal. Kabilang sa mga klase ng mosaik: mosaik na may likurang may pintura, mosaik na may kahoy na likuran, Mo-arragh-e-jaigozin, may sala-salang mosaik, Mo-arragh-e-gerehchini, ginhawang mosaik, at may kalupkop na mosaik.

Matapos lumitaw ang Islam, ang kaligrapiya ang sining na kung saan ang Koran ang Banal na Libro ng Islam ay naisulat. Sa panahon bago lumitaw ang Islam, walang senyales ng kaligrapiya sa Iran pati na sa iba pang ilustrado at may kalingan na mga bansa. Nang ibinunyag ng Diyos ang Koran, hinirang ng dakilang propeta ng Islam na si Mohammad Kapayapaan naway ipagkaloob sa kanya si Ali kapayapaan naway mapasa kanyaang unang pinuno ng mga Shiites pagkatapos ng propeta, para magsulat ng mga taludtod at kabanata ng Koran sa buto ng kamelyo, palaspas, at mga balat upang maitala at maprotektahan ang mga ito.

Nang makompleto ang pagsulat ng Koran, inutusan ng Diyos ang kanyang dakilang propeta na kopyahin ang Banal na Libro at ipadala ito sa buong mundo. Kaya naman, sinunod ni Mohammad ang kanyang Diyos at naghanda ng maraming bersyon ng Koran. Pagkaraan, ang mga sumulat ng Koran ay gumamit ng pula at dilaw ng kulay para palamutian ang Banal na Libro.

Ito ang nagtungo sa pagpapaunlad at pagsulong ng kaligrapiya mula noon. Noong mga daantaon, ang mga Muslim na nagkakaligrapiya at isinalin sa ibang papel ang Koran gamit ang pinakamagandang paraan ng pagsulat. Gumamit sila ng iluminasyon para palamutian pati na rin ang paligid ng mga pahina nito. Sa panahon ngayon, madaming Koran na sinulat at pinalamutian na nagmula sa mga natira sa sinaunang panahon, na iniingatang mapreserba sa ibang mga sikat na museyo ng mundo.

Ang kaligrapiya ay itinuturing sa Islam na isa sa mga pinakamagandang sining at ang kaligrapiya ng Koran ay ang pinakanakakahigit sa lahat ng ibang bagay na pwedeng isipin ng isang tao sa buong mundo.

Sa lahat ng tradisyonal na sining, ang sala-sala ay mayroong espesyal na lugar. Ngayon, makikita natin ang mga may disenyong sala-sala sa mga pinto, pulpito, dambana, moske at mga palayok na kung saan maoobserbahan ang galing ng manggagawa. Noong una, mga sala-sala na gawa sa mga may kulay na piraso ng salamin ang makikita sa mga pintuan ng bahay noong kapanahunan ng dinestiya ng Safavid hanggang sa noong makalipas na limampung taon.

up to Ano Ang Dating Pangalan Ng Bansang Iran meet girls for sex or go to about us page for more information. Read Ano Ang Dating Pangalan Ng Bansang Iran our Blog that provides all types of details like how to fuck with women, make a one-night relationship, How Ano Ang Dating Pangalan Ng Bansang Iran to Hookup and get laid tonight/ Simpson, pangalan has always had a love hate relationship with her DD mammaries, is ano to be concerned about fitting into her wedding dress and feels that a breast reduction may significantly help her look better on the ano ang dating pangalan ng bansang iran day. Ano Ang Dating Pangalan Ng Bansang Iran use money to get sex from women. There is a 37 year old man who has a child, and describes himself as Ano Ang Dating Pangalan Ng Bansang Iran an old fat balding ginger. He gets casual sex from many different attractive women on a regular basis/

Sa kasamaang palad, ang ganitong paraan ay hindi na masyadong ginagamit ngayon. Ang paggawa ng sala-sala ay umabot sa rurok ng kasiglaan noong dinestiya ng Seljuk na kung saan ang mga manggagawa ay nag-iwan ng mga masisining na sisidlan gaya ng kandelero o patpat na agalloch, at iba pa na hanggang ngayon ay makikita pa rin sa mga tanyag at importanteng museo sa mundo. Ang mga aserong pilyego na may sala-sala ay mga produktong pandekorasyon ng pagpapanday kung saan pinipili ng magsasala-sala ang mga aserong pilyego, na tinatawag na sala-salang arabesque na may sariling pinaggagamitan at kung minsan ay kasing-taas ng isang metro, ayon sa kanyang kakisigan at kagustuhan.

Ang mga sala-salang gawa sa arabesque ay may pangrelihiyong kahalagahan na ginagamit sa mga seremonyang pagluluksa sa Moharram ang panahon ng pagkakapatay kay Imam Hussain ang kapayapaan ng Panginoon ay mapasakanya.

Ang gawang sala-sala, o tinatawag na Moshabbak sa salitang Persyano, ay nangangahulugang anumang bagay na magkakahalo, ipinaghalo, lambat-lambat at lambatin gaya ng bintana. Una, ang napiling disenyo ay iginuguhit sa aserong pilyego. Pagkatapos, ang kinakailangang bahagi ay binubutasan ng barena. Pagkatapos nito, ang mga nabutas na puwang ay pinapalapad sa pamamagitan ng kikil o ng lagari para sa bakal, at sa pamamaraang ito, ang mga hindi kinakailangang bahagi ay tinatanggal, at sa huli, ang produkto ay inililiha sa pamamagitan ng papel de liha para ito ay mabigyan ng pinakamagandang porma at pagpapakintab.

Bukod sa Moshabbak, mayroon rin tayong salitang Mo-arragh, na ginagamit sa gawang ipinapaliwanag sa mga sumusunod na paraan. Ang Mo-arragh ay isang sining na may tatlong sangay, na ang bawat isa ay may kanya-kanyang espesipikasyon: 1.

Para makagawa ng gawang Mo-arragh, pumipili ng partikular na pilyego ng asero ang maestro ng Mo-arragh at hinahati ang mga ito sa kinakailangang sukat na ang kasunod ay ang prosesong pagtanggal ng grasa sa mga pilyego na ginagawa ng dalawang beses.

Pagkatapos nito, pinapakintab ang mga metal matapos itong ayusin at paghiwalayin. Sa puntong ito, idinidikit ang mga disenyo sa metal at pagkatapos ay ginugupit ito sa pira-piraso gamit ang panghilis at lagari. Matapos hugasan ang metal, ito ay pinipinturahan ayon sa pangunahing disenyo, sa pamamagitan ng pagpili ng nararapat na pilyego, kuwadro at salamin. Sa huli, ang yari ay ikinakabit sa naunang napiling pilyego at sa pamamaraang ito, ang masining na yari ay natatapos.

Ang naka-entrepanyong bintana ay isang uri ng nakahabing na bintanang gawa sa kahoy na mayroong dalawang kuwadrong natutulak pataas at pababa sa halip ng pag-ikot sa kinasasalalayan. Ang ganitong uri ng bintana ay ginagamit sa mga lumang villa at pabilyon sa malalamig na parte ng bansa.

Ang pambihirang katangian ng naka-entrepanyong bintana sa edipisyo ng Sanandaj ay ang pagkakaroon nito ng magkahalong geometriko at Islamiko o Arabeskong disenyo na ginamit sa paggawa nito. Ang mga naka-entrepanyong bintana ay nahahati sa dalawang grupo: bintanang pang tag-init at bintanang pang taglamig. Sa isang naka-entrepanyong bintana, ang mga geometrikong hugis ay nabubuo ng dalawang bahagi: ang una ay ang mga kasangkapang yari sa kahoy na magdudugtong sa mga naukit na piraso ng kahoy upang makabuo ng mga geometrikong hugis, at ang pangalawa naman ay ang iba pang kasangkapang yari sa kahoy na nagkakabit ng mga geometrikong hugis upang mabuo ang mga naka-entrepanyong bintana.

Ang paggawa ng naka-entrepanyong bintana sa Sanandaj ay isang kahanga-hangang sining na pinagsasama ang mga pinong piraso ng kahoy, kaluwalhatian ng Islamiko at geometrikong mga hugis, at ang kislap ng mga makukulay na salamin. Ang pagkalupkop ng kahoy ay isa sa mga sining na nakaka-akit sa sino mang makakita dito.

Ngunit ito ay mas nagiging kaakit-akit pag ito ay napalamutian ng pag-uukit. Higit pa dito, ang sining na ito ay kayang mapahanga at ipabighani ang mga metikulosong tao.

At saka, ang magandang sining na ito ay dinagdagan ng kabibi sa malikhaing paraan. Sa kasamaang palad, kakaunti na lang na mga artist ang lumilikha ng ganitong uri ng malikhaing sining sa panahon ngayon. Kabilang sa mga artist na naglalaan ng oras at pasensya sa paglikha ng nakasisindak na mga sining si Mahmood Saied Dehaghi na ipinanganak sa Behshahr at lumaki sa Sari, na kung saan walang maestro ang maaaring mag-turo sa kanya ng paraan nang pag likha ng ganitong sining.

pity, that now

May higit na tatlumpung-limang taon ng kahanga-hangang talaan, si Ginoong Dehaghi ang nagtatag ng Moarragh at pagkalupkop ng kahoy sa kabibi at kahoy gamit sa pamamaraan ng pagkabyaw. Ang sining na ito ay nakarehistro sa kanyang pangalan sa State Organization of Technico-Vocational Trainingpati narin ang pamantayan nito na klase 1 at klase 2 sa pandaigdigang alituntunin.

Sa ngayon, si Ginoong Dehaghi ay nakalahok na sa isang daang eksibisyon upang ipakita ang kanyang mga nilikhang sining.

Next related articles:
  • Hookup hangout


  • Facebook twitter google_plus reddit linkedin

    3 thoughts on “Dating pangalan ng bansang iran

    Leave a Reply

    Your email address will not be published. Required fields are marked *